『地志 播磨鑑』と御着城落城の伝説
大河ドラマ『軍師官兵衛』、次回は有岡城から救出された官兵衛が小寺政職と顔を合わせる展開となるようです。
史実においても荒木村重と示し合わせて毛利方に付いたと見られる小寺政職ですが、ドラマでは村重すらただ信長に反抗して孤立した挙句に逃げ去ったかのような描かれ方に終わりましたし、当然ながら政職の戦いぶりなど触れられそうにもありません。
ドラマでは描かれない歴史の一幕として、江戸時代の中頃に播磨の郷土史家・平野庸脩が編纂したという『地志 播磨鑑』に記されている、御着城の落城にまつわる伝説を紹介します。
『御着落城之事』
寄手は勇み進めども 此城北より西南に天川と云川あり
四方に堀二重三重にして要害堅く見へければ 攻落すべき様なし
御着方の精兵城中より見澄して弓鉄砲を射かけ打かけしてければ
窓の雀を射る如く あだ矢は一つも無かりけり
寄手の大勢手負處を城方の諸侍 川を渡して戦うべし 今ぞ勝利を得る所と申ければ
城兵ども尤然るべしとて さっと一同に打渡り 火花を散らして相戦ふ
寄手は川を渡されて気勢怯衰し逃る所を 城兵追詰々々逐回し 面も振らずなぎ立たり
寄手の兵 今日を限りの軍ならずと 秀吉馬に鞭打て馳せ去らるれば
右往左往に敗走し 辰巳の谷へ引退く 其時より此谷を引入れ谷とば 名付たり
中にも原小五郎は名誉の射手にて 羽柴の瓢箪印に当る矢を秀吉取らせ見賜ふに
原小五郎と姓名を書付たる矢 数多あり
寄手の人々 其弓勢を誉にけり
然れども秀吉の大勢此城を落とさで置べきかと
前日の恥をすすがんとて 新手を入替々々 大筒石火矢を打掛攻立させける程に
寄手は多勢城兵無勢にて 今は防ぎがたく見へければ
大将を始め諸士皆々退散し 天正六年七月に終に落城したりけり
一時は秀吉勢を蹴散らしたという小寺勢の奮戦ぶりが描かれていますが、中でも原小五郎なる弓の名人が秀吉の馬印に自分の名を書いた矢を多数命中させたという話が面白いです。
なお、この伝承を求めて『播磨鑑』を読んだきっかけは『戦え！官兵衛くん。』のこの話でした。
実際のところは、天正6年10月に秀吉から政職に宛てて、毛利方へ離反した別所氏の知行地を与えると伝えられており、まだ天正6年7月時点では小寺氏の離反すら表沙汰になっていなかったようで、落城時期について明らかな誤りが見られます。
内容的にもあくまで地元に伝わった逸話として楽しむ程度のものかもしれませんが、このような話が掲載された『播磨鑑』とはどんな書物なのでしょうか。
播磨鑑について
『播磨鑑』は播磨国の史跡名勝や人物にまつわる情報を収集したもので、多岐に渡る内容から小寺氏や黒田氏の系譜について掻い摘んで読んだだけでも、現在の通説と異なる記述が多く記載されており、興味深い書物です。
もちろん、信憑性については玉石混淆なので一次史料と照らし合わせる必要はありますが、相互に重複や矛盾する内容もそのまま掲載しつつ、不確かな情報や著者自身の推測についてはそう分かるように書いており、誠実な姿勢で記述されていると感じます。
播磨には何の縁もない貝原益軒が福岡藩の命で編纂し、偽書として有名な『江源武鑑』を下敷きにした記述やあからさまな虚飾が見られる『黒田家譜』などよりは、史料として参考になる情報が多く含まれていると思います。
播磨の伝承における官兵衛と小寺職隆
例えば『姫路御城主御代々始記』という項目では、現在の通説で官兵衛の実父とされている小寺職隆について、このように記述しています。
（読みづらいのでカタカナをひらがなに変えています。）
小寺美濃守職隆
始は御着の城に居し永禄十二年の頃姫路に移る
黒田の系図には黒田下野守重隆の子とし 小寺の系図には小寺加賀守則職の長子と有
然ども此下野守姫路に移ると云こと播磨の古記に不見
佐用軍記に小寺姫路に於て飾東飾西の両郡を領すと云々是不審なり
是飾西郡に赤松則房と云大身あり 飾東郡御着に小寺藤兵衛政職と云大身あり
殊に則房は播磨の旗頭たるべし 但し飾東郡飾西郡の内に知行有と云ふことか
此職隆は小寺の家老たり 小寺の名字を賜はる
其頃御着の城主小寺藤兵衛政職は両播の豪傑にて国中に威を振ひしが美濃守職隆と交り深かりし故に名字をば小寺と改め剃髪して入道宗圓と号す
小寺官兵衛尤志を秀吉公によす 官兵衛は美濃守の婿たり 故に本姓黒田を捨て小寺を名乗る
此時に美濃守も秀吉公に内通有けると云々
これを素直に読むと、職隆が黒田重隆の子なのか小寺則職の子なのかは分からないけども、御着城主の小寺政職より小寺の名字を賜って入道し宗圓と号したこと、官兵衛は職隆の実子ではなく黒田家から迎えられた養子であり、そのために小寺を名乗ったというわけです。
なお、黒田氏播磨多可郡黒田庄出身説の根拠として近年話題になった『荘厳寺本 黒田家略系図』にも似たような内容が記載されていますが、歴史家の渡邊大門先生は系図が書かれた時期から考えて『播磨鑑』の内容を手がかりとして創作を加えられたものではないかと推測しています。
また、職隆の初見史料である芥五郎右衛門に宛てた文書（黒田職隆算用状）の端裏書からは、永禄元年当時に職隆が黒田姓を称したことが覗えるので、小寺氏の出身というのも誤りと思われます。
ただし、播磨国総社（射楯兵主神社）所蔵の宝物に、天正12年8月に水野與八郎、鯰江相模とともに「小寺宗圓」と連名で記された禁制が残っており、官兵衛が黒田に復姓したとされる天正10年以降も、国府山城に隠居していたと思われる職隆が小寺を名乗っていたことが分かります。
（これはどちらかというと、まず官兵衛が黒田に復姓した時期の方を疑うべきでしょうか。）
職隆が官兵衛とともに「秀吉公に内通」したと表現されていることも興味深いのですが、『信長公記』には天正3年10月に小寺政職が信長に謁見、黒田家文書の信長から荒木村重への書状には天正5年5月に小寺政職が織田方として英賀を攻撃したことが分かっています。
毛利方である政職の意に反して職隆と官兵衛が秀吉に内通したのが実情とは思えませんが、『御着落城之事』に描かれた政職の印象や、その後も政職は英賀城で毛利方として戦ったと見られることから、編纂当時の播磨ではそのように捉えられていた可能性はあるでしょう。
参考
現在の御着城址
お城風の建物は、姫路市役所東出張所です。
大河ドラマに合わせて建てられたと見られる「黒田官兵衛 顕彰碑」もあります。
かつての本丸跡には小寺一族を祀る「小寺大明神」が建っています。
姫路市教育委員会の説明によると、宝暦5年(1755)の「播州飾東郡府東御野庄御着茶臼山城地絵図」に「今此所ニ小寺殿社アリ」と記されているそうで、古くから地元の方によって祀られてきたもののようです。
小寺大明神境内にある石碑には、政職の子が天川久兵衛と名乗り代々御着に家系を継いだとする内容が書かれています。
ここにも「その頃羽柴秀吉に攻められ政職一族の精兵は秀吉軍勢を一時辰巳の谷に退陣させ奮戦したが衆寡敵せず遂に天正六年七月落城した」とありますが、播磨鑑の内容を参考にされたものか、あるいは天川家にそのような話が伝えられているのでしょうか。
